Свети ТЕОФАН Затворник - Мисли за сваки дан (Субота 18. октобар)
Мисли Светог Теофана за овај дан поручују: "Али да знате да власт има Син Човечији на земљи опраштати грехе – рече узетоме."
Подели чланак са другима
Свети Теофан Затворник: Мисли за сваки дан у години
Али да знате да власт има Син Човечији на земљи опраштати грехе – рече узетоме:
Теби говорим, устани и узми одар свој и иди дому своме (Лк.5,24).
Опраштање грехова је унутрашње, духовно чудо, а исцељење од раслабљености – спољашње, физичко чудо.
Овим догађајем се оправдава и утврђује прилив силе Божије у поредак наравственог света, као и у ток појава физичког света.
Последње се и чини ради првог, у коме је циљ свега.
Господ не врши насиље над слободом, већ уразумљује, побуђује, задивљује.
Најбоље средство за то је спољашње чудо.
Могућност таквог чуда лежи у постојању разумног створења, које поседује слободу.
Та веза је суштинска. Они који побијају натприродно Божије дејство на свет, уједно поричу и слободу човека.
Јер, последња неопходно захтева оно прво.
И обратно, они који исповедају истину дејства Божијег на свет, мимо природног тока појава, могу смело онима да кажу:
„Ми осећамо да смо слободни“.
Свест о слободи је исто тако силна и неодољива као и свест о постојању.
Слобода неопходно захтева непосредна промислитељска дејства Божија.
Последица тога је да њихово признање бива исто тако чврсто као и свест о слободи.
Иѕвор: pravoslavno.rs
Свети ТЕОФАН Затворник - Мисли за сваки дан (Субота 18. октобар)
Мисли Светог Теофана за овај дан поручују: "Али да знате да власт има Син Човечији на земљи опраштати грехе – рече узетоме."
Свети Теофан Затворник: Мисли за сваки дан у години
Али да знате да власт има Син Човечији на земљи опраштати грехе – рече узетоме:
Теби говорим, устани и узми одар свој и иди дому своме (Лк.5,24).
Опраштање грехова је унутрашње, духовно чудо, а исцељење од раслабљености – спољашње, физичко чудо.
Овим догађајем се оправдава и утврђује прилив силе Божије у поредак наравственог света, као и у ток појава физичког света.
Последње се и чини ради првог, у коме је циљ свега.
Господ не врши насиље над слободом, већ уразумљује, побуђује, задивљује.
Најбоље средство за то је спољашње чудо.
Могућност таквог чуда лежи у постојању разумног створења, које поседује слободу.
Та веза је суштинска. Они који побијају натприродно Божије дејство на свет, уједно поричу и слободу човека.
Јер, последња неопходно захтева оно прво.
И обратно, они који исповедају истину дејства Божијег на свет, мимо природног тока појава, могу смело онима да кажу:
„Ми осећамо да смо слободни“.
Свест о слободи је исто тако силна и неодољива као и свест о постојању.
Слобода неопходно захтева непосредна промислитељска дејства Божија.
Последица тога је да њихово признање бива исто тако чврсто као и свест о слободи.
Иѕвор: pravoslavno.rs
