Свети ТЕОФАН Затворник - Мисли за сваки дан (Уторак 30.децембар)
Мисли Светог Теофана Затворника за овај дан поручују: "Слепога из Витсаиде Господ није исцелио одједном, већ најпре делимично"
Подели чланак са другима
Свети Теофан Затворник: Мисли за сваки дан у години
Слепога из Витсаиде Господ није исцелио одједном, већ најпре делимично, а затим у потпуности.
И овај поче све јасно да види (Мк.8;22-26).
Због чега је тако учинио, само Он зна.
Ми одатле можемо да закључимо: кад је за исцељење телесног вида била потребна постепеност, за просвећење очију нашег ума свакако ће бити потребна још већа поступност.
Тако је и било.
У периоду патријараха, богооткривено знање није било сложено; у подзаконском периоду оно је постало сложеније и подробније; а у наше – хришћанско време, оно је још подробније и узвишеније. Међутим, да ли је ту крај?
На земљи нешто више не очекуј.
На оном свету, пак, биће још тога.
Два света апостола нас уверавају о томе – свети Јован и свети Павле (Јн.3,2; 1.Кор.13,12).
Сада видимо све као у огледалу, а онда ћемо све видети јасно.
Али и тамо ће постојати различити степени умног просвећења, будући да је област знања Божијег бескрајна.
На земљи је Откривење Божије већ завршено. О нечем вишем не треба ни мислити, будући да имамо све што је неопходно.
Усвој дато и живи по њему.
Хришћанско Откривење унапред не обећава нова откривења.
Оно само говори о раширености Јеванђеља по целом свету.
Та свудаприсутност и свеопштост познавања Јеванђеља биће знак за крај постојања садашњег поретка ствари.
Тада ће вера ослабити, и живот ће постати тежак.
Тада ће благост Божија учинити крај овоме свету.
Иѕвор: svetosavlje.org
Свети ТЕОФАН Затворник - Мисли за сваки дан (Уторак 30.децембар)
Мисли Светог Теофана Затворника за овај дан поручују: "Слепога из Витсаиде Господ није исцелио одједном, већ најпре делимично"
Свети Теофан Затворник: Мисли за сваки дан у години
Слепога из Витсаиде Господ није исцелио одједном, већ најпре делимично, а затим у потпуности.
И овај поче све јасно да види (Мк.8;22-26).
Због чега је тако учинио, само Он зна.
Ми одатле можемо да закључимо: кад је за исцељење телесног вида била потребна постепеност, за просвећење очију нашег ума свакако ће бити потребна још већа поступност.
Тако је и било.
У периоду патријараха, богооткривено знање није било сложено; у подзаконском периоду оно је постало сложеније и подробније; а у наше – хришћанско време, оно је још подробније и узвишеније. Међутим, да ли је ту крај?
На земљи нешто више не очекуј.
На оном свету, пак, биће још тога.
Два света апостола нас уверавају о томе – свети Јован и свети Павле (Јн.3,2; 1.Кор.13,12).
Сада видимо све као у огледалу, а онда ћемо све видети јасно.
Али и тамо ће постојати различити степени умног просвећења, будући да је област знања Божијег бескрајна.
На земљи је Откривење Божије већ завршено. О нечем вишем не треба ни мислити, будући да имамо све што је неопходно.
Усвој дато и живи по њему.
Хришћанско Откривење унапред не обећава нова откривења.
Оно само говори о раширености Јеванђеља по целом свету.
Та свудаприсутност и свеопштост познавања Јеванђеља биће знак за крај постојања садашњег поретка ствари.
Тада ће вера ослабити, и живот ће постати тежак.
Тада ће благост Божија учинити крај овоме свету.
Иѕвор: svetosavlje.org
