Мисли за сваки дан у години (Недеља 6. по Духовима)
Ум без вере је подмукао. Он кује лукаве сумње и измишља хуле на читаву област вере. Чудесима час не верује, час захтева најопипљивије чудо.
Подели чланак са другима
Седмица 6. по Духовима / Недеља 6. по Духовима
Свети Теофан Затворник:
Мисли за сваки дан у години
Господ опрашта грехе раслабљеноме. Требало би се радовати.
Међутим, лукави ум учених књижевника говори: „Овај хули“.
Кад је следило исцељење раслабљеног као потврда утешне истине да власт има Син Човечји опраштати грехе, народ је прослављао Господа, а о књижевницима се не говори ништа, свакако зато што су опет измишљали некаква лукава питања (Мт.9,1-8).
Ум без вере је подмукао.
Он кује лукаве сумње и измишља хуле на читаву област вере.
Чудесима час не верује, час захтева најопипљивије чудо.
Но, када му се оно и удели, обавезујући га на покорност вери, он се не стиди да се и даље удаљава изврћући или криво тумачећи чудесна дела Божија.
Тако се он односи и према осведочењима истине Божије.
И опитна и умна сведочанства му се износе у довољном броју.
Међутим, он и њих покрива сумњом.
Разгледај све његове приговоре и видећеш да је у њима једино лукавство, премда се на његовом језику оно зове умност.
И невољно долазиш до закључка да су умност и лукавство једно те исто.
У области вере апостол говори: Ми ум Христов имамо.
Чији је ум ван области вере?
Лукавог.
Због тога је лукавство постало његова главна одлика.
Иѕвор: svetosavlje.org
Мисли за сваки дан у години (Недеља 6. по Духовима)
Ум без вере је подмукао. Он кује лукаве сумње и измишља хуле на читаву област вере. Чудесима час не верује, час захтева најопипљивије чудо.
Седмица 6. по Духовима / Недеља 6. по Духовима
Свети Теофан Затворник:
Мисли за сваки дан у години
Господ опрашта грехе раслабљеноме. Требало би се радовати.
Међутим, лукави ум учених књижевника говори: „Овај хули“.
Кад је следило исцељење раслабљеног као потврда утешне истине да власт има Син Човечји опраштати грехе, народ је прослављао Господа, а о књижевницима се не говори ништа, свакако зато што су опет измишљали некаква лукава питања (Мт.9,1-8).
Ум без вере је подмукао.
Он кује лукаве сумње и измишља хуле на читаву област вере.
Чудесима час не верује, час захтева најопипљивије чудо.
Но, када му се оно и удели, обавезујући га на покорност вери, он се не стиди да се и даље удаљава изврћући или криво тумачећи чудесна дела Божија.
Тако се он односи и према осведочењима истине Божије.
И опитна и умна сведочанства му се износе у довољном броју.
Међутим, он и њих покрива сумњом.
Разгледај све његове приговоре и видећеш да је у њима једино лукавство, премда се на његовом језику оно зове умност.
И невољно долазиш до закључка да су умност и лукавство једно те исто.
У области вере апостол говори: Ми ум Христов имамо.
Чији је ум ван области вере?
Лукавог.
Због тога је лукавство постало његова главна одлика.
Иѕвор: svetosavlje.org
