Свети ГЕРМАН Аљаски – Нада и Кротост

Истински хришћанин је ратник који се, на путу ка својој небеској домовини, бори против невидљивог непријатеља.
Крочите у Царство Благих Речи
Крочите у Царство Благих Речи

Истински хришћанин је ратник који се, на путу ка својој небеској домовини, бори против невидљивог непријатеља.

Онај кога обузме униније губи молитву и умире за подвиге. Униније је предворје ада, оно убија вољу, осећање, разум.

Побринимо се о себи, братијо, и будимо трезвоумни. Ко ће нам [поново] дати време које [узалуд] изгубимо? Заиста ћемо тражити ове дане и нећемо их наћи.

Да, али знаш ли какво се прочишћење дешава изнутра сузама? Како переш своју кошуљу и мараму сапуном тако је и са сузама у молитви.

Трезвоумље је духовна уметност. Уколико га дуго и са постојаном усрдношћу упражњава, човек ће се, уз Божију помоћ, потпуно избавити од страсних мисли, речи и рђавих дела.

Сваком је хришћанину најпотребније блажено смирење којим одражава Христа, а ко га нема, тај никада неће видети Бога

Врлина је мера измећу крајности у свакој ствари. Врлина не би могло бити оно чему недостаје дужна мера или што ту меру превршује.

Морамо молити да нам се да духовно знање са расуђивањем. Јер без њих, чак и оно што се нашим очима чини добрим, заправо је супротно.

Трезвеност се изображава у виду секире којом се, подсецањем њиховог корења, могу оборити велика стабла. Ако је корен посечен, дрво више не расте.

Мислим да се смирење задобија разумом, простим разумом и познањем самога себе. Кад човек позна самога себе, смирење за њега постаје природно стање

Целомудреност је свеопшти назив свих врлина. Целомудреност је чистота душе и тела казује Свети ЈОВАН Лествичник

Плач по Богу јесте туговање душе и расположење у коме болно срце махнито тражи оно за чиме жуди.

Ум човека са унутарњом пажњом (човека духовно сабраног и будног) је као стражар или недремовни чувар унутарњег Јерусалима.

Њихово добровољно одрицање следи вечно учење Вечнога: Ако ко хоће да иде за мном, нека се одрекне себе и узме крст свој и за мном иде (Лк 9,23).

Добро је да знамо да има суза које долазе човеку од помисли и размишљања и суза које настају без размишљања; по том се разликују словесни од несловесних.

Имај на уму да те Бог гледа при свим делима која обављаш. Имај на уму да Бог види сваку помисао твоју.

Свети Оци су опитно знали тајну човековог спасења. О томе су створили искуствену науку о „трезвоумљу“.

Итинско смиреноумље састоји се у послушању и идењу за Христом. Истинско смиреноумље јесте разум духовни.

Но тек од Христа кротост је убројана у неопходну грађу за зидање душа људских. Јер ја сам кротак, рекао је Син Божији.

Старац је велики значај и тежину давао трезвоумљу. Њега је оставио и као завет.