Ознака Духовне Беседе

Све што је Божје, носи печат бесмртности. И Царство Божје – царство је бесмртно.

Сви ми, слаби људи, више или мање смо подложни телесним или духовним страстима

О браћо моја, није оно Бог што се види телесним очима, нити је човек оно што се види телесним очима.

Ми верујемо да Свете Тајне, задржавајући облик хлеба и вина, јесу истинско Тело и истинска Крв Христова.

Трудимо се, браћо, сваки дан и сваки час, да изоштримо срце своје да би могло разликовати увек добро и зло.

Апостоли Божји учили су друге оном што су они сами животом својим испунили.

Света душа брине се о суседима својим, ближњим и даљним; брине се где ће бездомни преноћити, како ће се гладни нахранити, чиме ли наги оденути.

Немој чинити насиље само стога што си на власти и немој бити лаком стога што си моћан.

Па кад се овакав пад десио с апостолом, у непосредној близини Господа, како снама да се не деси?

Благо Јовану Крститељу, јер испуни Јеванђеље пре Јеванђеља! Отишавши у пустињу, он се предао беше потпуно вољи Божјој, и телом и душом.

Први човек који је у Исусу човеку видео Бога јесте Јован Крститељ. Први он у видљивом човеку видео Невидљивог Бога.

Огромна је разлика између бити једно и бити заједно. Отац, Син и Дух Свети су једно, док су дух и вода и крв само заједно, а не једно.

Ноћ не осветљује дан, злато не служи олову, лончара не саветује блато, море не позајмљује воду од извора, река не требује капљице; скверна не очишћава Чисто; осуђеник не отпушта Судију.

Господ наш није имао обичај да говори преувеличано. Ничије речи у свету нису одмереније од Његових.

Свети Претеча (проповедао, јер он је за то дошао), да он приправи пут Господњи, да он припреми душе људске, да он очисти срца људска.

Сви који се светом прославише, са светом и пропадоше, а који се Христом прославише, Христом се и спасоше. Слава

Језиком се, браћо, не осваја царство Божје него срцем. Срце је ризница онога блага којим се царство купује.

Данас у свету особито господствују гордост и самољубље као никада пре, а управо је то, по учењу светих отаца-подвижника, корен и почетак свих осталих страсти.

У овој беседи Владика Николај нам казује: "Нисмо ли голи и јадни дошли у овај свет, и нећемо ли такви из њега изаћи?"

Благоволео је Господ примити обрезање, почињући на тај начин страдати за нас, и срчући из оне чаше коју је имао попити до дна, када је на крсту рекао: сврши се (Јн. 19, 30)!