БЕСЕДА о томе како Христос оживе људе грехом умртвљене
У овој беседи Владика Николај нам казује: "Бог се јавио на земљи због неке обичне и малене ствари, него због једне сасвим необичне и велике, превелике. "
Подели чланак са другима
БЕСЕДА о томе како Христос оживе људе грехом умртвљене
И нас који бијасмо мртви од грехова оживље с Христом. (Еф. 2, 5)
Бог прво Христа оживе, прво Њега као човека подиже из гроба.
А Христос је глава наша.
Да би васкрсао цео род верних, требало је прво да васкрсне глава.
Када је васкрсла глава, тада је осигурано васкрсење и целога тела заједно са свима органима тела.
Апостол Павле говори стога о нашем васкрсењу и прослављењу као о свршеној ствари.
Бог и нас и њих васкрсе и посади на небесима у Христу Исусу.
С Христом заједно као човеком Бог васкрсе и нас, који пре бијасмо мртви од грехова, умртвљени гресима.
И не само да нас удостоји васкрсења заједно са Христом Господом него још и више:
Он нас посади на равно са васкрслим Христом на висинама небеским, изнад целокупног света безтелесних духова.
Није, браћо, Бог се јавио на земљи због неке обичне и малене ствари, него због једне сасвим необичне и велике, превелике.
Кад цар неки земаљски учини посету једном месту у својој држави, благодет његове посете дуго се осећа у том месту.
Цар Господ посетио је земљу и род људски на земљи.
И благодет те посете осећаће се до краја времена.
Та посета за нас је значила живот место смрти, славу место срама, приближеност Богу место удаљености, благослов место проклетства.
Једном речју: васкрсење из мртвих – вечно царовање са Христом на небесима.
О Господе, хвала Ти, о Господе слава Ти. Теби слава и хвала вавек. Амин.
Извор: pravoslavno.rs
БЕСЕДА о томе како Христос оживе људе грехом умртвљене
У овој беседи Владика Николај нам казује: "Бог се јавио на земљи због неке обичне и малене ствари, него због једне сасвим необичне и велике, превелике. "
БЕСЕДА о томе како Христос оживе људе грехом умртвљене
И нас који бијасмо мртви од грехова оживље с Христом. (Еф. 2, 5)
Бог прво Христа оживе, прво Њега као човека подиже из гроба.
А Христос је глава наша.
Да би васкрсао цео род верних, требало је прво да васкрсне глава.
Када је васкрсла глава, тада је осигурано васкрсење и целога тела заједно са свима органима тела.
Апостол Павле говори стога о нашем васкрсењу и прослављењу као о свршеној ствари.
Бог и нас и њих васкрсе и посади на небесима у Христу Исусу.
С Христом заједно као човеком Бог васкрсе и нас, који пре бијасмо мртви од грехова, умртвљени гресима.
И не само да нас удостоји васкрсења заједно са Христом Господом него још и више:
Он нас посади на равно са васкрслим Христом на висинама небеским, изнад целокупног света безтелесних духова.
Није, браћо, Бог се јавио на земљи због неке обичне и малене ствари, него због једне сасвим необичне и велике, превелике.
Кад цар неки земаљски учини посету једном месту у својој држави, благодет његове посете дуго се осећа у том месту.
Цар Господ посетио је земљу и род људски на земљи.
И благодет те посете осећаће се до краја времена.
Та посета за нас је значила живот место смрти, славу место срама, приближеност Богу место удаљености, благослов место проклетства.
Једном речју: васкрсење из мртвих – вечно царовање са Христом на небесима.
О Господе, хвала Ти, о Господе слава Ти. Теби слава и хвала вавек. Амин.
Извор: pravoslavno.rs
