БЕСЕДА о јединству бића Оца и Сина

Ја и Oтац једно смо. (Јов. 10, 30)вој над самим Собом.

Што је више чудеса чинио Господ Исус и што се више приближавао смрти, све је отвореније говорио о Себи.
Многобројна чудеса и дужина времена, довољна за размишљање, дејствовали су и на незлобне и злобне: незлобни су постали пријемчиви за откривење високих тајни Божјих, а злобни су злобом све више себе помрачавали и онеспособљавали за пријем тих тајни.

Зато злобни узеше камење да га убију.
Ја и отац једно смо. Отац и Син једно су по суштини бића, но нису једно по ипостасима, јер иначе не би се звали са два имена – Отац и Син.
Све особине бића Очевог има и Син, има и Дух Свети; али особине ипостаси Очеве припадају само Оцу, и особине ипостаси Сина припадају само Сину, и особине ипостаси Духа припадају само Духу.

Но кад је реч о божанској суштини Син може казати:
Ја и Отац једно смо; и Отац може казати: Ја и Син једно смо; и Дух Свети може казати:
Ја и Отац једно смо, и Jа и Син једно смо.

Јединство Свог бића са Оцем изразио је Господ Исус и даљим речима:
Отац је у мени и Ја у Њему.

Може ли се јасније говорити о божанству Сина?
Може ли се људским језиком јаче изразити јединство триипостасног Бога?

Догма о божанству Сина Божјега као и догма о јединству бића божјега откривене су и положене самим Господом Исусом Христом.
Нека нико, дакле, не поклања вере обманама неких неверника и јеретика, као да сам Господ Исус није објавио Своје божанство него да је та догма тобож доцније истакнута у цркви.

Да Христос није објавио Своје божанство, зашто би Јевреји рекли Њему: градиш се Бог?
И зашто би се дигли камењем на Њега?

О Господе Исусе, Сине Божји, једнобитни са Оцем и Духом Светим, помилуј нас и спаси нас силом и добротом Божанства Твога, свесилнога и свеблагога.
Теби слава и хвала вавек.

Амин.

Извор: pravoslavno.rs