„Рећи ћу вам нешто запањујуће“, једном је изјавио старац Порфирије. „Онај ко суди другима не воли Христа! Када нас неко срамоти (одикази), то јест, нанесе нам неку врсту увреде — клевету, увреду — сматрајмо да је он наш брат, опседнут непријатељем. Он је постао жртва непријатеља!“

Стога је исправно саосећати са њим и молити се Богу да се смилује на обојицу нас. И Бог ће помоћи обојици. Али ако се разгњевимо на њега, онда ће непријатељ скочити са њега на нас и играти се са обојицом нама. Они који суде другима не воле Христа. На крају крајева, себичност је узрок суда. Ту почиње осуда.

Даћу вам један мали пример. Погледајте:

Рецимо да је човек сам у пустињи. Никога нема у близини… Одједном, чује нечије плаче и вришти у даљини. Прилази ближе и угледа застрашујући призор: тигар је зграбио човека и бесно га кида. Човек, очајан, вапи у помоћ! За неколико минута, тигар ће растргнути јадног човека на комаде (катаспараси)…

Шта могу да урадим да му помогнем?

Притрчати до њега? Како? Али како? – То је немогуће.

Зове? Ко? – Нема никога другог у близини…

Можда да зграбиш камен и бациш га човеку у главу да га докрајчиш?

„Не, не, наравно да не!“, узвикујемо. Али управо се то дешава у животу када не схватимо да је друга особа која се лоше понаша према нама у канџама ђавола, тигра.

Оно што нам измиче јесте да када га доживљавамо без љубави, то је као да га ударамо каменом у ране. Тада му наносимо огромну штету — двоструку штету: „тигар“ скаче на нас, а ми чинимо исто што и он, па чак и горе… Па где је онда наша љубав према ближњем, а камоли према Богу?

Доживимо зло другог човека као болест која га мучи; он пати и не може се ослободити од ње. Зато, гледајмо на своју браћу са саосећањем, поступајмо с њима учтиво, говорећи у себи у једноставности: „Господе Исусе Христе“, да би Он оснажио наше душе божанском благодаћу, да не бисмо никога осуђивали.

Дакле, тајна је у томе да зло друге особе схватимо као болест!