Свети ТЕОДОР Студит - Поука у недељу блудног сина
И сада видимо ми – пијанство, демонско ликовање, крици и урлици, плес и сатанско блудничење – такво је зло, браћо моја
Подели чланак са другима
Браћо и оци! Многи ове дане називају празничним и веселим, да би више јели и пили, а не знају да они нису установљени ради преједања и пијанства, него ради припремања за наступајућу Свету Четрдесетницу.
Војницима, када се спремају за бој, издаје се наређење да се на одговарајући начин наоружају, да, када дође време наступања, не би било задржавања или потешкоћа.
Тако су и ови дани установљени – не ради пировања, него ради припремања душе за подвиг Великог Поста.
Много јести и пити је обичај на многобожачким празницима, а истински хришћани требају да једу и пију уерено и по чину, са благодарењем Богу, и да не чине бога од стомака својега, угађајући му и презасићавајући га, као што то многи и чине.
И Апостол нас учи: старање за тело не претварајте у похоте (Рим. 13:14).
И ми ћемо се, браћо моја, пошто нас је Бог удостојио да се удаљимо и одрешимо од свих зала и метежа, колико је то могуће, суздржавати од многоједења и многопијења, јер сви ми поуздано знамо да неуздржавање у храни и употреби вина и дугачак сан јесу узрок свакојаког греха.
Јер је и праотац наш Адам, док се уздржавао и док није опробао забрањеног плода, радујући се и веселећи живео усред рајских красота раја, а чим је преступио заповест Божију и окусио плод, истог часа беше избачен из раја наслађивања и радости: неуздржавање и зла жеља породили су за њега смрт.
То се исто десило и са пет градова Содомских, који су се предавали прекомерном и неконтролисаном преједању и пијанству, живели блудно и чинили мрски грех мужелоштва, те су за то од Бога били подвргнути великом и мучном кажњавању и у овом свету и у оном, јер се на њих пролила огњена киша и спржила их.
Пострадао је и Исав, први син патријарха Исаака, који је за то што се предавао угађању гркљану и јео преко границе предао своје првородство брату своме Јакову, јер је измолио од њега и јео за њега припремљену храну, због чега га је и одбацио Бог. Тако и народ Божији: седе да једе и пије, а после устаде да игра (Исх. 32:6) и урла у метежу.
Исто ово, браћо, и сада видимо ми – пијанство, демонско ликовање, крици и урлици, плес и сатанско блудничење – такво је зло, браћо моја, неуздржавање, и од њега је, као што рекосмо, ушла смрт у свет.
Ми, хришћани, морамо да узвраћамо великим благодарењем Богу, Који није дао да станемо на лажни пут и Који нас је довео до блаженог живота, где уместо неуздржавања господари умереност, уместо пијанства – пост, уместо метежа – мир, уместо ускомешаности и урликања – тиховање и испосништво, уместо празнословља и срамословља – пеније и благодарење, уместо блуда и рукоблудија – девственост, целомудрије и освештање.
Таквим живљењем и пребивањем са врлинама били су васпитани и просијали су Божанствени оци наши и подвижници, који су уз помоћ Божију победили плотске страсти, истеривали демоне, чинили чудеса, добили славу и Царство Небеско и постали дивни и славни у читавом свету.
По образу и житију ових светих да живимо и ми недостојни, и да волимо да их опонашамо и следимо за њиховим врлинама.
Обрадујмо се у Христу и радујмо се један због другог, јер нам је Господ с висине послао велике дарове, па ћемо и ми, водећи духовни живот, ако усхтеднемо, свакодневно имати радост и свети непролазни празник…
А како нам је Он и пре помагао, зашто нас не би сачувао и сад?
Само будимо одважни и будни, и Он ће нам дати снагу и силу, утеху и трпљење у патњама и искушењима, ако наиђу на нас по допуштењу Божијем; и тако ћемо Му благоугодити до краја живота нашега и добити Небеско Царство, у Христу Исусу Господу нашем, Којем приличи слава и моћ са Оцем и Светим Духом, сада и увек, и у вековима векова.
Амин.
ИЗВОР: ЧТЕНИЈА ПОСНОГ ТРИОДА / Свети ТЕОДОР Студит
svetosavlje.org
Свети ТЕОДОР Студит - Поука у недељу блудног сина
И сада видимо ми – пијанство, демонско ликовање, крици и урлици, плес и сатанско блудничење – такво је зло, браћо моја
Браћо и оци! Многи ове дане називају празничним и веселим, да би више јели и пили, а не знају да они нису установљени ради преједања и пијанства, него ради припремања за наступајућу Свету Четрдесетницу.
Војницима, када се спремају за бој, издаје се наређење да се на одговарајући начин наоружају, да, када дође време наступања, не би било задржавања или потешкоћа.
Тако су и ови дани установљени – не ради пировања, него ради припремања душе за подвиг Великог Поста.
Много јести и пити је обичај на многобожачким празницима, а истински хришћани требају да једу и пију уерено и по чину, са благодарењем Богу, и да не чине бога од стомака својега, угађајући му и презасићавајући га, као што то многи и чине.
И Апостол нас учи: старање за тело не претварајте у похоте (Рим. 13:14).
И ми ћемо се, браћо моја, пошто нас је Бог удостојио да се удаљимо и одрешимо од свих зала и метежа, колико је то могуће, суздржавати од многоједења и многопијења, јер сви ми поуздано знамо да неуздржавање у храни и употреби вина и дугачак сан јесу узрок свакојаког греха.
Јер је и праотац наш Адам, док се уздржавао и док није опробао забрањеног плода, радујући се и веселећи живео усред рајских красота раја, а чим је преступио заповест Божију и окусио плод, истог часа беше избачен из раја наслађивања и радости: неуздржавање и зла жеља породили су за њега смрт.
То се исто десило и са пет градова Содомских, који су се предавали прекомерном и неконтролисаном преједању и пијанству, живели блудно и чинили мрски грех мужелоштва, те су за то од Бога били подвргнути великом и мучном кажњавању и у овом свету и у оном, јер се на њих пролила огњена киша и спржила их.
Пострадао је и Исав, први син патријарха Исаака, који је за то што се предавао угађању гркљану и јео преко границе предао своје првородство брату своме Јакову, јер је измолио од њега и јео за њега припремљену храну, због чега га је и одбацио Бог. Тако и народ Божији: седе да једе и пије, а после устаде да игра (Исх. 32:6) и урла у метежу.
Исто ово, браћо, и сада видимо ми – пијанство, демонско ликовање, крици и урлици, плес и сатанско блудничење – такво је зло, браћо моја, неуздржавање, и од њега је, као што рекосмо, ушла смрт у свет.
Ми, хришћани, морамо да узвраћамо великим благодарењем Богу, Који није дао да станемо на лажни пут и Који нас је довео до блаженог живота, где уместо неуздржавања господари умереност, уместо пијанства – пост, уместо метежа – мир, уместо ускомешаности и урликања – тиховање и испосништво, уместо празнословља и срамословља – пеније и благодарење, уместо блуда и рукоблудија – девственост, целомудрије и освештање.
Таквим живљењем и пребивањем са врлинама били су васпитани и просијали су Божанствени оци наши и подвижници, који су уз помоћ Божију победили плотске страсти, истеривали демоне, чинили чудеса, добили славу и Царство Небеско и постали дивни и славни у читавом свету.
По образу и житију ових светих да живимо и ми недостојни, и да волимо да их опонашамо и следимо за њиховим врлинама.
Обрадујмо се у Христу и радујмо се један због другог, јер нам је Господ с висине послао велике дарове, па ћемо и ми, водећи духовни живот, ако усхтеднемо, свакодневно имати радост и свети непролазни празник…
А како нам је Он и пре помагао, зашто нас не би сачувао и сад?
Само будимо одважни и будни, и Он ће нам дати снагу и силу, утеху и трпљење у патњама и искушењима, ако наиђу на нас по допуштењу Божијем; и тако ћемо Му благоугодити до краја живота нашега и добити Небеско Царство, у Христу Исусу Господу нашем, Којем приличи слава и моћ са Оцем и Светим Духом, сада и увек, и у вековима векова.
Амин.
ИЗВОР: ЧТЕНИЈА ПОСНОГ ТРИОДА / Свети ТЕОДОР Студит
svetosavlje.org
