Категорија СТРАСТИ (Духовне лекције)

Демон унинија, који се још назива подневним демоном (Пс. 90, 6), мучнији је од свих других, казује ава Евагрије.

Као што човек лењог коња бичем тера да хода и каска, тако и ми треба да приморавамо себе на добра дела и молитву.

Преподобни ЈОВАН Касијан казује да прва борба, у коју треба да ступимо, јесте борба са стомакоугађањем, или са страшћу преједања.

Нестицање јесте одбацивање земаљских брига, безбрижан живот, неометано путовање, вера у заповести Божије, одстрањење туге.

Преподобни ЈЕФРЕМ Сирин о борби са блудном страшћу саветује: "не загледај се у туђу лепоту да те помоћу очију не би оборио твој непријатељ"

Наша главна борба се води против демона туге, који помрачује способност душе за духовно созерцање и удаљава је од сваке добродетељи.

Али претпоставимо, ако хоћеш, да те демон напада, а униније је одагнато из твоје душе: каква ће штета бити од тога?

Храброј души је својствено да духовно не посустаје и да не очајава пред моноштвом невоља које је сналазе

Од стомакоугађања настаје страшна борба телесне похоте; од постова – целомудреност, од ситости – распусност, и од пресићености – нечистота.

Старац ЈЕФРЕМ Аризонски каже да је главни узрок осуђивања и клеветања гордост и егоизам, јер човек себе сматра бољим од осталих.

Среброљубље је болест туђа и : страна души, оно је корен греха, геена пре геене, прва међу поша1 стима, врх сагрешења.

Када неку ствар пожелимо, а неко нам то ускраћује, гневимо се против њега као да нам је неправда учињена

Оговарање је вели свети Нектарије, стална и непомирљива неправедна мржња према ономе ко ужива у било каквом добру.

Ако имаш лошу навику да осуђујеш, каже Свети Исак Сирин, искорени је што пре. Ако хоћеш да имаш удео са Христом, избегавај осуђивање.

Свети ФИЛАРЕТ Московски: Онај ко довољно познаје и осуђује себе, тај нема времена да осуђује друге.

Чак иако ниси онакав какав би требало да будеш, не смеш да очајаваш. Већ је довољно лоше што си грешио.

Саме себе треба да сматрамо најгрешнијима од свих и свако рђаво дело да опраштамо ближњем

Ђаво нема потребе да искушава гордог, јер је он сам себе учинио непријатељем и противником.

Кад те надвлада гнев, требало би да схватиш да га ти потхрањујеш, и да ћеш га следећег пута затећи још снажнијег