Преподобни МАКСИМ Исповедник - Да ли је душа разумна?
Пошто наша чула сама по себи нису довољна за поимање ствари, показује се да је наша душа разумна.
Подели чланак са другима
Да је наша душа разумна, свако ће показати на основу много чега, а пре свега по томе што је сама и пронашла (разне) вештине које су корисне у животу.
Јер нису се вештине појавиле тек тако, или случајно, јер нико не може рећи ни доказати да су оне неделотворне и бескорисне за живот.
Дакле, ако вештине доприносе ономе што је корисно у животу, онда то што је корисно заслужује да буде похваљено.
А оно што је за похвалу створено је разумом.
Вештине су открића душе.
Дакле, наша душа је разумна.
Затим, пошто наша чула сама по себи нису довољна за поимање ствари, показује се да је наша душа разумна.
Јер, за разумевање бића ми се не задовољавамо само чулним доживљајима, јер не желимо да будемо обманути у погледу њих.
Ево, на пример: ствари које су различите по природи, – да ли су једнаке по облику и сличне једна другој по боји?
– чулно осећање је немоћно да расуди. Будући неразумна, чулна осећања могу да нам пруже само лажну представу о стварима, док их ми постижемо разумом.
А да је заиста све тако, видимо по томе што оне појаве чије постојање, облик, боју и тд. органи чула преносе уму (чиме се и ограничава њихова улога) душа затим уме да употреби на корист, да направи избор и претвори их у оно што нама одговара.
Према томе, ако постојећим стварима органи чула, будући неразумни, могу дати лажну представу, постоји ум који о свему расуђује, и све истински спознаје као што јесте.
Ум је разумни део душе. Дакле, душа је раумна.
Још: ми ништа не спроводимо у дело од онога што најпре нисмо себи представили.
То није ништа друго до вредност душе.
Јер ум јој није придодат споља, као и спознаја постојећих ствари, него као да она сама мисаоним силама, из саме себе, уређује ствари.
Због тога се у њој најпре прави преднацрт неке ствари, а затим се спроводи у дело.
Вредност душе није ништа друго до да све чини са разумом.
Јер је већ показано да она прави разлику између спознаја које јој пружају органи чула.
Дакле, душа је разумна.
ИЗВОР: svetosavlje.org
Преподобни МАКСИМ Исповедник - Да ли је душа разумна?
Пошто наша чула сама по себи нису довољна за поимање ствари, показује се да је наша душа разумна.
Да је наша душа разумна, свако ће показати на основу много чега, а пре свега по томе што је сама и пронашла (разне) вештине које су корисне у животу.
Јер нису се вештине појавиле тек тако, или случајно, јер нико не може рећи ни доказати да су оне неделотворне и бескорисне за живот.
Дакле, ако вештине доприносе ономе што је корисно у животу, онда то што је корисно заслужује да буде похваљено.
А оно што је за похвалу створено је разумом.
Вештине су открића душе.
Дакле, наша душа је разумна.
Затим, пошто наша чула сама по себи нису довољна за поимање ствари, показује се да је наша душа разумна.
Јер, за разумевање бића ми се не задовољавамо само чулним доживљајима, јер не желимо да будемо обманути у погледу њих.
Ево, на пример: ствари које су различите по природи, – да ли су једнаке по облику и сличне једна другој по боји?
– чулно осећање је немоћно да расуди. Будући неразумна, чулна осећања могу да нам пруже само лажну представу о стварима, док их ми постижемо разумом.
А да је заиста све тако, видимо по томе што оне појаве чије постојање, облик, боју и тд. органи чула преносе уму (чиме се и ограничава њихова улога) душа затим уме да употреби на корист, да направи избор и претвори их у оно што нама одговара.
Према томе, ако постојећим стварима органи чула, будући неразумни, могу дати лажну представу, постоји ум који о свему расуђује, и све истински спознаје као што јесте.
Ум је разумни део душе. Дакле, душа је раумна.
Још: ми ништа не спроводимо у дело од онога што најпре нисмо себи представили.
То није ништа друго до вредност душе.
Јер ум јој није придодат споља, као и спознаја постојећих ствари, него као да она сама мисаоним силама, из саме себе, уређује ствари.
Због тога се у њој најпре прави преднацрт неке ствари, а затим се спроводи у дело.
Вредност душе није ништа друго до да све чини са разумом.
Јер је већ показано да она прави разлику између спознаја које јој пружају органи чула.
Дакле, душа је разумна.
ИЗВОР: svetosavlje.org
