Ознака Свети Теофан Затворник

А позната су дела тела, која су: Прељуба, блуд, нечистота; бесрамност, идолопоклонство, чарање, непријатељства...

Господ је рекао Аврааму: Иди из земље своје и од рода свога и из дома оца свога у земљу коју ћу ти ја показати (Пост.12,1).

Самосажаљење је корен свих наших саплитања у грех. Онај ко не снисходи себи, увек је утврђен у добру.

Чак и на Суду ће његов печат на теби бити видљив – или у твоју корист или против тебе.

Крштени даје обећање да ће убудуће живети у чистој савести, а и у свој ширини Господњих заповести, које је примио у савест.

И наше крштење нас спасава и служи као камен међаш између тамне сатанске области греха и света, и светлог живота у Христу.

За Господом крстоносцем није могуће ићи без крста. Сви који за Њим иду, нужно иду са крстом.

Ни гордим разумницима, ни својевољним праведницима код Њега нема места. Нека се радује умна и наравствена немоћ! А сила умна и делатна нека се удаљи!

Немарни према себи потпуно занемарују овај унутрашњи раздор, а они пажљивији се различито према њему односе.

Онда, кад Вас по ушима каменују слатким речима, сиђите у срце и усрдно унизите себе пред Господом и пред светима Његовим.

При многим речима не бива без гpеxa. Хришћани који су опрезни према себи сва чула називају прозорима душе.

Како је дивно дело Божије! Улазећи у Цркву, остави свој ум, и постаћеш истински уман.

Много је већ позвано, али се још продужава позивање, да би се напунио читав дом. И вечера траје непрестано.

Значи, васпостави у себи страх Божији и подржавај га у себи, те ћеш овладати најснажнијим средством за исцељење самога себе.

Све вредно што у себи има Хришћанин, који је сав у Христу, добија једино од Христа.

Господ се моли као човек, или боље, као онај који се очовечио, тј. људском природом.

Ако је на страни духа, и човек ће бити духован; а ако је на страни тела, и човек ће бити телесан.

Ето због чега, брате, треба да држиш око твога ума строго пажљивим за све оно што се дешава у теби и око тебе.

Враг нема власти над душом. Он је само може застрашивати ужасним привидима.

А Каин рече Господу: Кривица је моја толико велика да се не може опростити (Пост.4,13). Да ли је било исправно тако говорити пред лицем Бога