Протојереј Андреј Овчиников- Не осуђујте!

Преклињем вас: не осуђујте никога, ово је најлакши начин да не будете осуђени у будућем веку.
Крочите у Царство Благих Речи
Крочите у Царство Благих Речи
Схиархимаидрит Софроније даје овакво одређење страсти: „Потпадајући под демонски утицај, човек трпи пораз своје богоподобне слободе и отпада од божанског живота. Овакво стање, као стање страдавања, у аскетици се назива ‘страст’.

Преклињем вас: не осуђујте никога, ово је најлакши начин да не будете осуђени у будућем веку.

Оговарање је пород мржње. Нико паметан, мислим, неће спорити да мржња и злопамћење рађају оговарање

Онај кога обузме униније губи молитву и умире за подвиге. Униније је предворје ада, оно убија вољу, осећање, разум.

Блуд себи присваја преједање и стаје у ред са противницима ума, до краја се борећи против њега заједно са његовим непријатељима.

Постоје две врсте жалости којима је окружен сваки човек под сунцем: жалост по Богу и жалост овога света.

Онај ко од себе прогони дух гневљивости и раздражљивости налази се далеко од борбе и метежа, увек је спокојан духом, весео лицем, здрав умом и представља станиште Светога Духа.

Која нас друга страст тако снажно привлачи, опија, лишава разума, чврстине воље и храбрости, ако не ова?

Као шеста, предстоји нам борба са страшћу коју ми можемо назвати унинијем, чамотињом или срдачном сетом. Она је сродна тузи.

Дакле, све је таштина у људском животу: као цвет вене, и као варљив сан пролази. Каква слава остаје непромењена на земљи?

Блуд је својеврсни концентрат свих порочних наслада. Борба против блудне похоте, најтежа и најсуровија је, и Хришћанин је води до саме смрти.

Јео си хлеба и наситио се! Подај славу Богу који те је нахранио. А ако хоћеш да твоје тело буде задовољно малим, подај славу Богу који те укрепљује и не говори пред свима: „Нисам појео ни такав комад хлеба“.

Страст среброљубља долази споља, ван наше природе и настаје као последица маловерја и неразумевања рекли су Оци.

Дневну меру или количину хране, кажу Оци, нека свако одреди сам себи, али, уколико осети да је она сувишна и да му ствара тегобе, тада нека смањи

Од душевних страсти прво место у аскетској шеми заузима среброљубље, због своје најближе, непосредне везе са телесним страстима.

Први духовни чир, од којег се гноји и трули наша душа је чревоугодије (угађање стомаку, стомакоугодништво).

У четвртој борби Свети ЈОВАН Касијан каже: предстоји нам да из дубине наше душе са кореном ишчупамо смртоносни отров гнева.

Брате и пријатељу, запамти на сав живот: среброљубље је распело Христа, убило Бога.

Страст среброљубља је најтежа будући да је корен свих зала. Чиме се, пак, она искорењује? Надом на Бога из свег срца и душе.

Онда, кад Вас по ушима каменују слатким речима, сиђите у срце и усрдно унизите себе пред Господом и пред светима Његовим.

У петој борби треба да избегнемо жалце свепрождируће туге. Уколико задобије могућност да овлада нашим срцем, она онемогућава Божанствено сагледавање.