Свети ЈОВАН Златоусти – ТУГОМОРА (Униније)

Али претпоставимо, ако хоћеш, да те демон напада, а униније је одагнато из твоје душе: каква ће штета бити од тога?
Крочите у Царство Благих Речи
Крочите у Царство Благих Речи
Схиархимаидрит Софроније даје овакво одређење страсти: „Потпадајући под демонски утицај, човек трпи пораз своје богоподобне слободе и отпада од божанског живота. Овакво стање, као стање страдавања, у аскетици се назива ‘страст’.

Али претпоставимо, ако хоћеш, да те демон напада, а униније је одагнато из твоје душе: каква ће штета бити од тога?

Храброј души је својствено да духовно не посустаје и да не очајава пред моноштвом невоља које је сналазе

Учење старца СИЛУАНА каже; Господ је милостив, али због гордости душу кажњава глађу и не даје јој благодат Своју докле год се не научи смирењу.

Од стомакоугађања настаје страшна борба телесне похоте; од постова – целомудреност, од ситости – распусност, и од пресићености – нечистота.

Старац ЈЕФРЕМ Аризонски каже да је главни узрок осуђивања и клеветања гордост и егоизам, јер човек себе сматра бољим од осталих.

Среброљубље је болест туђа и : страна души, оно је корен греха, геена пре геене, прва међу поша1 стима, врх сагрешења.

Када неку ствар пожелимо, а неко нам то ускраћује, гневимо се против њега као да нам је неправда учињена

Оговарање је вели свети Нектарије, стална и непомирљива неправедна мржња према ономе ко ужива у било каквом добру.

Ако имаш лошу навику да осуђујеш, каже Свети Исак Сирин, искорени је што пре. Ако хоћеш да имаш удео са Христом, избегавај осуђивање.

Свети ФИЛАРЕТ Московски: Онај ко довољно познаје и осуђује себе, тај нема времена да осуђује друге.

Чак иако ниси онакав какав би требало да будеш, не смеш да очајаваш. Већ је довољно лоше што си грешио.

Саме себе треба да сматрамо најгрешнијима од свих и свако рђаво дело да опраштамо ближњем

Ђаво нема потребе да искушава гордог, јер је он сам себе учинио непријатељем и противником.

Кад те надвлада гнев, требало би да схватиш да га ти потхрањујеш, и да ћеш га следећег пута затећи још снажнијег

Разуман никада ништа не чини у налету гнева, нити му дозвољава да се дивље распали

Ако престанемо да се постављамо према људима као судије и као неко ко је вреднији, гнева неће бити

Без Господа се ништа суштаствено добро не може укоренити у нама. Ако је тако, значи да је потребно приволети Му се

Постоји гнев најтежи од свих, zakos, који се на румунском зове срџба. То је ђаво гори од свих ђавола: срџба.

Други степен гнева јесте гнев који се назива katos, или злоба на румунском. То је зла змија... Ово је тежак гнев

Постоји гнев који је на грчком назван holos, што значи брзо – када се човек брзо разгневи и такође брзо прође.